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第156章 变大变小,三洞理论(求月票)
君者,主洞真,灵宝君者,主洞玄,神宝君者,主洞神。皆能通凡入圣,同契大乘,故得名洞也。这是小的上前年来,吸取了诸多外界道典之后,根据自己的理解,将其尊称为三洞君,而三洞君,哪怕不是真正的上古三皇,但笑的也觉着是天神或者是仙人。”  陆尘语气诡异:“所以,这是你自己创造的理念?”  人脸松道:“正是,小的这几天闲着也是闲着,便将自己知晓的体系重新整合了一下,发现不管是当下哪一个道脉,其实都可以分于此三洞中,嗯,小的还认为,李耳这厮很有可能便是得到了神宝君的传承,甚至于是继承了神宝君留下的神位。”  人脸松说的十分的随意,对于道家祖师爷老子也没有多少的恭敬心,直接就叫了全名。  不过,这也正常,人脸松石周初之时的修行者,当时老子还没有出生呢,对于一个后辈,自然不用有太大的奉承之心。  而且,创造一份属于自己的道脉理论吗,这也十分正常。  当下时代的道教法脉,很多人都在创造属于自己的学说理论。  而陆尘听的却沉默了半响。  三洞理论,在现代世界不算出奇,甚至于是已经过时的理论了,现代世界的道教,已经明确了三清的地位。  而在这个时代有,三洞理论却并不是主流。  现代世界中所谓的三清,西游世界所谓的三真,在这个世界都是没有的。  而是根据老子留下的‘三一’理论,分化出了三尊神出来。  像是楼观派,拜老君为祖师,故此他们便是属于神宝君的传承,所拜至高神尊便是太上老君,与天师道是一样的。  而像是上清派与灵宝派等一些法脉中,就有些不同,他们有的拜元始天尊,有的拜灵宝天尊。  但不管是哪一种,其实都是选择一个至高神尊来供奉。  可是,完全将三者放在一起来当做至高神尊的,却是几乎没有。  各家拜各家神,没有例外,三洞之说,也只是记载于古老典籍之中,犹如《三皇经》这种,而《太平经》上虽然也有说三洞理论,可是《太平经》的本质是什么,那就不用多说了。  自汉末黄巾教失败后,道教各法脉便将《太平经》打入了叛逆中,虽有借鉴其说法者,也大多都是三言两语,可是出处方面却都会故意模糊化。  故而现如今道教的各大法脉,大都已不知《太平经》的真正卷录是多少了。  虽说还有许多《太平经》卷录经文在民间传播,但大多都是符箓之术以及医药方面的,剩下的真经文录可能有,但也已然是不知道被翻造了多少次了,不知真假。  《三皇经》就更好说了,有各种传言称,不管是《小有三皇经》,还是《大有三皇经》,都是假的,是鲍太玄假借上古之名,说是遇仙人儿传授之,但其实都是他自己写的,后来传给了自己的徒弟葛洪,但随着葛洪逝世,《三皇经》也就没有了传承了。  而现在,人脸松却是将《三皇经》与《太平经》这两本在当下都已经算是近乎失传的经书典籍信手捏来,说的头头是道的。  陆尘自然十分惊奇的很。  请收藏本站:https://www.shw9.cc。书荒网手机版:https://m.shw9.cc
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