前口袋。

    我并不是想在这个神圣的场所抽烟，只是想确认最后一包尼古丁供给来源还剩下几根。

    被压扁的香烟盒中，只剩下四五根香烟，大概今天就会抽完了。

    那么，等烟瘾发作后，现在这种焦躁感一定会持续扩大。

    风像巨大的旋涡，包围着礼拜堂，越来越凄烈地呼啸着。

    我茫然望着祭坛上的耶稣，放弃找不到答案的问题，将思考的触角转到别的方向。

    温室里枯萎的嘉德丽兰浮现在我脑海中。

    那真的是这个家显现出的“预言”吗？

    如的场小姐昨天所说，被解释为这个家的“动作”的那几件事，本身绝非超自然现象，追根究底来看，还是可以赋予某种现实的说明，不论是我们到处看到的我们的名字、温室天花板上的龟裂、从桌上掉下来的烟具盒或是那些嘉德丽兰……

    没错，每个问题的解答都因人而异，要看个人怎么去诠释。

    关连的含意，或更进一步认同某种“神秘力量”的存在。

    开始思考这样的问题，就会觉得“真实”这东西，其实是很模糊不清的。

    “映出未来的镜子”——对的场小姐而言，这是真实的；对不认同非科学事物的人而言，只要把一切视为“单纯的偶然”，那么这也是真实的。

    归根结底，应该可以说是类似宗教的问题吧。

    我并不是在影射昨天的枪中，只是认为事事以“科学”为依据的人，其实也不过是“科学教”这种新兴宗教的信徒而已。

    那么，对现在的我而言，“真实”究竟在哪里呢？

    我边思考，边无意识地摇晃着头。

    这样的动作明显象征着我现在的内心世界——剧烈地动摇着。

    想得越深，摇晃得越厉害，这种感觉非常不舒服。

    于是，脑海中浮现出一个假设。

    首先，我站在这样的立场来想：“这个房子有某种预言能力”这样的假设绝对无法在这个现实世界成立。

    可是，有些事以“偶然”来解释，还是偶然得太离谱了。

    而且，据我所知，这个房子里的人至少有一个“相信”上述的假设。

    那就是的场小姐。

    她相信这个房子具有“能力”，当有外来访者进入时，这个房子就会动起来，映出这个来访者的未来。

    如果，她的神经某处出现了“异常”，对她而言代表“真实”的字眼产生了“本末倒置”的现象，会怎么样呢？

    那就会变成这种状态——当有来访者时，这个房子就要动起来，而且“必须是映出来访者未来的动作”。

    的场小姐为了让自己相信的“事实”成为“事实”，遵循这个本末倒置的理论杀死了两个人。

    前天晚上，代表榊由高的“贤木”图案烟具盒，因为某种“巧合”，从桌上掉下来摔坏了，所以，椭非死不可。

    昨天代表希美崎兰的温室黄色嘉德丽兰，因为“某种原因”枯萎了，所以，兰非死不可。

    为了让这房子的“动作”成为“预言”，她不得不杀了这两个人。

    如果我这样的假设正确，那么，我们就得重视这个房子的“动作”。

    尤其要注意的是，那个意义不明的龟裂——温室天花板上那个十字型裂痕。

    如果那是预言我们的将来的现象(如果她的主观是这么解释的)，那么，她就会被迫去实现这个预言。

    想到这里我越来越激动，可是，马上又对自己思考的欠缺周详感到可耻。

    以我的头脑来说，这样假设是非常难得，可是，跟现实情形一对照，就可以发现这个假设根本不能成立。

    仔细想想