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第七百四十七章 迎风招展的小黄旗儿
    chap_r();    “接受原罪教廷的圣光吗?”

    “接受教皇尼禄的救赎吗?”

    只要被问之人不会“耿直”到拒绝,就一定会保住性命!并且得到一定程度上的救助。除了这些,“使徒”还会发给他一面旗子。

    举着这旗子上街,就不会在远征军这边遇上麻烦。将这绣着十字的旗子插在门前,当原罪远征军“打扫战场”以及“搜集战争补给”时,就不会砸破这户人家的大门。杀光里面的“罪人”!

    当然,那些完全不识时务,蠢到“拒绝圣光”,“拒绝救赎”的“罪人”必然会付出血和生命的代价!

    伊瑞星人“虔诚”、“诚实”,但并不傻!他们当然知道,在打扫战场的过程中,失败的本土“罪人”必然不会拒绝自己的传教邀请。哪怕是违心的。为了活下去,他们也还是要被迫接受他们的“命运”。

    但他们更知道,那些胆敢拒绝传教邀请的,必然是最为冥顽不灵、十恶不赦的大罪人!他们必须被消灭!

    原罪远征军最本质的意义就是传教,所以,他们绝对不会一上来就搞屠杀,就搞出斩尽杀绝的勾当。他们也会掠夺物资,但却不会抢联邦、百约百姓们的物资。而是要从联邦、百约“皇室”和“军方”的手里去抢。

    他们不但要抢物资来填补“圣战”造成的巨大财政危机,还要抢联邦和百约的百姓,让他们归顺教廷!散布原罪教的神恩!

    所以,并没有诸如强#奸、屠杀,抢劫,放火这样的事情发生。毕竟,他们都是些充满“神性”的战士

    当原罪远征军的圣战士表现出相当程度的“神性”时,联邦和百约的民众也表现出了相当程度的“人性”。

    且不提已经得到护身旗儿的家伙们是如何暗自庆幸着松了一口气,就连那些运气好到躲过战火,却又坏到没有遇上使徒的家伙们也开始翻箱倒柜的找黄布、红布、红线。不管是窗帘、桌布,还是黄恤,红#裤#衩反正只要是能用的布料就统统不能浪费。不管十七八岁的大姑娘还是三五十岁的老爷们,一个个拿起针,穿上线,彻底进入了全民裁缝的缝纫时代。

    什么?你在质问他们,为什么向侵略者妥协?为什么成了软骨头?

    那他们还要问呢!联邦军队在哪?百约战士又在哪?专业的人没在,我们这些老百姓拿什么跟人充英雄,当好汉?

    百约经济发展远远不及联邦,为了维系联邦和百约之间长期的军事博弈和军备竞赛。常年国力亏空,底层群众更是一个个穷的要死。为了支撑委员长莱恩家族的世袭统治,大多数普通人被繁重的工作和赋税压的抬不起头。

    这会儿饿的前胸贴后背,反侵略?就算厨房里还有几把菜刀,可谁提的动?就算提的动,日子过得饿都饿死了,穷都穷死了。平时不敢多话,都这会儿了,谁还给你莱恩家族卖命?赶紧接受圣光,赶紧去做教廷的顺民!人家管饭!

    联邦同百约不同,这些“正义感、责任感、同情心”爆棚的联邦人大多热爱自己的家园。可情感是一方面,能力是另一方面。起反抗原罪远征军的侵略,他们实在是心有余而力不足,联邦全线禁枪、禁管#制#刀具。都是守法公民,有纠纷不能动手,气急了也不让骂街,就连电影、电视剧,动画片里有点沾染暴#力的场景都要被砍掉。你这会儿指着我们拼气节?讲血性?

    看看物竞择的大自然吧。大马猴、白兔,山羊、绵阳、喜洋洋,公鸡、母牛、驴子马,那些没有獠牙、没有利爪的动物哪个有气节?一介草民,作死呢?

    某人一边绣着他的旗儿,一边嘟嘟囔囔的牢骚。

    “我二叔就不信邪,就非要拒绝‘圣光’,拒绝‘救赎’。指着原罪使徒们的鼻子爹妈、爷爷奶奶的往上骂了多少辈。他这会儿不
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