和他一块儿，或者进城去，或者躲在他的房间里，或者跑到郊外的农村去。她对家里说，她为了通过学位考试，每天晚上要刻苦学习。可实际上她对她的学习已经丝毫不在意了。

    他们俩都是那样无牵无挂，幸福而平静。他们自己的那种至高无上的存在，使得世界其他的一切全都处于次要地位，所以他们完全可以自由，不予理睬了。日子一天一天地过去，他们惟一需要是希望有更多的时间单独在一起。他们希望那时间专属于他们所有。

    复活节的假日马上要来临了。他们同意马上就离开这里。至于将来还回不回来，那都没有关系。对世界上一切具体的事，他们全都不在意了。

    “我想我们应该结婚，”他若有所思地说。按现在这情况，一切是这样宏伟而自由，而且他们是生活在一个更深的世界中，如果让他们的关系公开化，那就是要把它放在和其他一切事物平等的地位，而那就会是对他自身的否定。因为在目前他已经和所有那些事物完全断绝关系了。如果他结婚了，那他就得恢复他那个具有社会性的自我。想到他必须恢复那个具有社会性的自我，他马上就感到失去了信心，感到无比空虚了。如果她成了他的社会生活中的妻子，如果她变成了那个十分复杂的死去的现实的一部分，那么他的下层生活和她还会有什么关系呢？一个人的社会生活的妻子几乎只不过是一种物质的象征。而现在她对他来说，几乎是比传统生活中任何东西都更要生动得多。她把一切传统生活都完全看作是虚假的，他和她站在一起，阴森、变化不定，具有无限的力量，那包容着他们的死去的一切都被看作是活着的虚假的东西。

    他观看着她的沉思的惶惑的脸。

    “我不认为我愿意跟你结婚。”她皱起眉头说。

    这使他颇感到有些难堪。

    “那是为什么呢？”他问道。

    “还是让咱们回头再慢慢想一想吧，你说怎么样？”她说。

    他感到很不痛快，可是他仍然十分强烈地爱着她。

    “你这脸现在已经不像是一张脸，而变成museau(法语：此字原指动物的嘴脸，此处当有样子很难看之意)了。”他说。

    “是吗？”她大叫着说，她的脸马上像火烧一样发亮了。她想这样她就已经避开了那个问题。可是他却还要谈这个问题——他不能就此罢休。

    “为什么？”他问道，“你为什么不愿意跟我结婚？”

    “我不愿意和别的人在一起，”她说，“我愿意老是这样。什么时候我愿意和你结婚，我一定告诉你。”

    “那好吧。”他说。

    他愿意这样让事情暂时不要说死，一切由她去负责任。

    他们谈到了复活节的假日，她只想尽情地寻欢作乐。

    他们跑到皮卡迪利一家旅馆去住。她就算作是他的妻子。他们花一个先令在一家普通店铺里买了一个结婚戒指。

    他们彻底放弃了那个普通人的世界。他们的自信简直像是在他们身上附体的魔鬼。他们完全是鬼附体了。他们感到自己完全地、绝对地自由，傲然对待一切问题，超然于人世的一切事物之上。

    他们本身已经完备无缺，因此世界上其他的一切都已经不存在了。整个世界只是一个他们可以有礼貌地不予理睬的仆人的世界。不论他们走到哪里，他们都是两个感官世界的贵族，热情、开朗，用纯粹的感官上的骄傲观看着一切。

    他们对别的人所产生的效果是完全不同一般的。这两个年轻人所焕发的光彩照亮了他们所接触到的一切人，包括一些侍者或偶然相识的人。

    “Oui，Monsieur lebaron，”(法语：是的，男爵先生)她会装出很有礼貌的样子回答她丈夫的话。

    因而他