。

    心郁郁之忧思兮（心里的忧愁万分郁结，

    独永叹乎增伤。孤独地唉声叹气，不断悲伤。）

    屈原开门见山地扣住“抽思”二字，以忧伤入题，用一连串带有鲜明感情色彩的字词——郁郁、忧思、独、永、叹、伤，欲一下子将读者牵入“忧伤”的氛围，并一步一步地带进更深沉的情感王国。

    在这整个抒发忧伤情感的诗章中，屈原的感情是逐步委婉、细腻地予以吐露的。

    先从比喻入手，描写自己的忧思如处于漫漫长夜之中，曲折纠缠而不得解，同时自然联系到了自然界的秋容：

    思蹇产之不释兮，（思来想去，怎么也不能开怀，曼遭夜之方长。只恨长夜漫漫，天总不亮。

    悲秋风之动容兮，秋风一吹，万物都要萧条，

    何回极之浮浮！坏人当道，真是一片糟糕！）

    接着写到了怀王，由于他的多次迁怒，而增加了自己的忧虑，自己虽然一片赤诚，为国为民，还是无济于事，怀王多次悔约，不以诚相待。屈原试图再作表白，希望靠拢君王，而直言时却又遭谗间，其中的微纱感情，屈原分别用了“震悼”，“夷犹”、“怛伤”、“憺憺”等刻画心理的词语，真切入微地表述出来：

    愿承间而自察兮，（想乘着你空闲自行表白，

    心震悼①而不敢。心里害怕又不敢这样做。

    悲夷犹②而冀进兮，我踌躇，但我总想见你，

    心怛伤③之憺憺④。可怜我的心彷徨。）——

    ①震悼：恐惧。

    ②夷犹：犹豫。

    ③怛伤：伤痛也。

    ④憺憺：心情动荡不安。

    屈原的心是坦正的，他的忠言直谏是图君王能光扬美德，而自己则无他求，唯以圣君贤臣为楷模，求自身品德的修养。这里“望三五①以为像兮，指彭咸以为仪”（愿以三王五伯作为你的榜样，愿以彭咸作为我自己的典型），“善不由外来兮，名不可以虚作”（善行要靠自己努力，不从外来，名声要与实际相符，不要弄虚作假），既是真诚的剖白，也是富有哲理的警句，使诗章在缠绵深沉中透出理性色彩。屈原企图通过对往事的回忆打动楚怀王，使他幡然悔悟，重新任用自己，把国家引向光明坦途——

    ①三五：指三王五伯，亦称三皇五帝。

    “少歌”之后的“倡曰”，虽然继续前半部分的叙述，但转换了角度，以由南飞北的鸟作譬，刻画自己独处汉北时“独而不群”（没有一个知交）、“无良媒”（没有好的介绍人）的处境，其时其地，忧思益增，“望北山而流涕兮，临流水而太息”，作者在流涕，在太息，诗文也必催人泪下。至此，屈原巧妙地借助了一个梦境的描写，抒写自己对郢都炽烈的怀念——“魂一夕而九逝”（梦魂一夜要走九遍），使人似乎看到屈原的梦魂由躯体飘出，在星月微光下直向郢都飞逝，现实的毁灭在空幻的梦境中得到了暂时的慰藉。这是一段极富浪漫色彩的描写，读者可以与诗人一起，带着忧思，在追寻，在飞翔。

    屈原最终唱出的依然是失望之辞，因为梦幻毕竟是梦幻，现实终究是现实，诗人处于进退维谷的境地，倾吐出的是极度矛盾而又无人可诉的心理。

    公元前３０３年，齐、韩、魏因楚负其纵亲而伐之，楚使太子横质于秦而请救，秦出兵救楚，三国引兵去。

    为了深入民间，四处采风，屈原并不总与婵娟、奴仆生活在一起，常常孑然一身，云游于穷乡僻壤，结交翁妪田夫。有一段时间，他居住在楚韩接壤处的一幢河神庙内，小庙低矮狭小，残垣断壁，隐于荆榛竹林。每年汛期，都有人居住于此，看护河堤，报告汛情，以便及时采取防汛措施，因而这里床榻、炊具，一应俱全。虽说因长时期未动烟火，这