便汇成了江河。这种说法，同学们一定感到很可笑，是不科学的，没有什么雷公、雷婆。那么，打雷、下雨是怎么回事呢？我们现在可以用科学来解释它。

    原来，雷雨是一种自然现象，并不神秘。夏天，地面和海洋受强烈的阳光照射，温度高、蒸发快，下面的热空气夹着大量的水蒸气猛烈上升，到高空遇冷之后变成了云，这种云带有很多电荷。如果带有正电荷的云同带有负电荷的云靠近时，由于电场的作用，使原子中的电子跳跃，放出光，就是闪电；在此同时发出大量的热，空气、水蒸气因受热而膨胀上升，远处的冷空气就从四周迅速填补过来，从而使空气振荡，发出巨响，就是雷鸣。上升的水蒸气在高空骤然遇冷，凝结成水滴而下落，就是下雨。

    这便是雷雨这种自然现象的科学解释。鬼神就是这么产生的，它是人们愚昧无知的结果。有了科学，人们所崇拜的鬼神也就不存在了。至于鬼神是什么东西的反映呢？实际上，人们对鬼神的认识也不是凭空产生的，它同样是来自物质世界，是客观存在的一种反映。宗教中的神，都是人们按照自己的形象塑造出来的，而且各民族的神都具有本民族的人的特征。德国唯物主义哲学家费尔巴哈说得好：“如果上帝的观念是鸟类创造的，那么，上帝一定是长着羽毛的动物。”

    至于宗教中所描绘的神的活动以及神之间的关系，也无非是尘世间的活动以及各种社会关系的反映。

    人们对鬼神的认识是这样，对其他事物的认识也是这样。

    我国著名艺术大师徐悲鸿的画是艺术宝库中的瑰宝，尤其是他画的马更是令人叫绝。但是，他所画的马不是他头脑中主观自生的。了解徐悲鸿艺术生涯的人都清楚，他常常对马进行观察，有时，他甚至整天留在马场里，观看马的各种不同的姿态，连饭都顾不上吃。这就在他的头脑中形成对马的深刻印象，从而创作出各种姿态的马，如立马、饮马、奔马、群马等，达到了超凡脱俗，“一洗万古凡马空”的艺术高峰。他画的马正是对世界上马的生动形象的反映。

    电影《高山下的花环》是一部优秀影片，它所反映的人物和情节都是从现实生活中提炼出来的。许多看过这部电影的人，包括一些台湾、香港的炎黄子孙都泣不成声。如此感人肺腑，是因为它反映了我们伟大人民可歌可泣的民族精神。如果缺乏现实的基础是制作不出这样的优秀产品来的。

    由此可见，人的大脑不能自行产生认识，只有当外部世界作用于人的大脑时，人才会产生认识。认识是人脑对客观事物的反映。人的大脑好比一个“加工厂”，如果不从客观世界中取得原材料或半成品，“加工厂”便无料可加工，不会产生出任何成品来。

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