chap_r();    如是我闻：一时，佛在婆竭罗龙宫，与八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。

    尔时，世尊告龙王言：‘一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

    ‘龙王！汝见此会，及大海中，形色种类各别不耶？如是一切靡不由心造善不善身业、语业、意业所致！而心无色，不可见、取，但是虚妄诸法集起，毕竟无主、无我、我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。智者知己，应修善业，以是所生蕴、处、界等，皆悉端正，见者无厌。

    ‘龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众：设无量亿自在梵王，悉不复现。其有瞻仰如来身者，岂不目眩！汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。又诸天、龙入部众等，大威势者，亦因善业福德所生。今大海中，所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身、语、意诸不善业，是故随业，各自受报。汝今常应如是修学，亦令众生，了达因果，修习善业。汝当于此正见不动，勿复堕在断、常见中！于诸福田，欢喜敬养，是故汝等，亦得人天尊敬供养。

    ‘龙王当知！菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶水断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨，及余圣众。言善法者：谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本，而得成就，故名善法。此法即是十善业道！何等为十？谓能永断杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。

    ‘龙王！若离杀生，即得成就十离恼法。何等为十？

    一、放诸众生，普施无畏。

    二、常于众生，超大慈心。

    三、永断一切嗔恚习气。

    四、身常无病。

    五、寿命长远。

    六、恒为非人之所守护。

    七、常无恶梦，寝觉快乐。

    八、减除怨结，众怨自解。

    九、无恶道怖。

    十、命终生天。

    是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。

    ‘复次、龙王！若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？

    一、资财盈积，王、贼、水火、及非爱子，不能散灭。

    二、多人爱念。

    三、人不欺负。

    四、十方赞美。

    五、不忧损害。

    六、善名流布。

    七、处众无畏。

    八、财、命、色、力、安乐辩才，具足无缺。

    九、常怀施惠。

    十、命终生天。

    是为十。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。

    ‘复次、龙王！若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？

    一、诸根调适。

    二、永离諠掉。

    三、世所称叹。

    四、妻莫能侵。

    是为四。若能回向阿褥多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。

    ‘复次、龙王！若离妄语，得得八种天所赞法。何等为八？

    一、日常清净优钵花香。

    二、为诸世间之所信伏。

    三、发言成证，人天敬爱。

    四、常以爱语，安慰众生。

    五、得胜意乐，三业清净。

    六、言无误失，心常欢喜。

    七、发言尊重，人天奉行。

    八、智慧殊胜，无能制伏。