的殊胜功德。下面世尊为我们开示了永离两舌的功德利益，请看经文：

    【复次龙王。若离两舌。即得五种不可坏法。何等为五。一得不坏身。无能害故。二得不坏眷属。无能破故。三得不坏信。顺本业故。四得不坏法行。所修坚固故。五得不坏善知识。不诳惑故。是为五。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时。得正眷属。诸魔外道不能沮坏。】

    这段是讲不两舌，能够得五种『不可坏法』。两舌就是指搬弄是非，挑拨离间，造谣生事，这个罪业很重。他制造这些是非，离间别人的团体，破坏人家的家庭、人家的团体，那么他就会遭到破坏；如果不造两舌的罪业，他就不会得这种罪报，他能够得五种「不可坏法」。所以两舌在口业里面这是最严重的口业，它的危害甚至超过妄语。小的，它是搬弄是非，或者离间人家的夫妻，离间人家的父子兄弟，这是小的；大的，他离间国家，让国家与国家之间不和，民族与民族之间起冲突，宗教与宗教之间成为仇恨，这是大的两舌。你看现在这些新闻报导里面，讲两舌的过失很多，本来世界上的这些冲突不会那么厉害，被这些媒体过分的渲染，造成好像很大的仇恨。冲突，国家与国家的冲突，像美国打伊拉克，这是他们两国家的事情，为什么要把它渲染成宗教的仇恨？好像基督教与伊斯兰教之间有这样不共戴天的仇恨，这都是两舌，这个罪业可重了。

    我今年有幸在一月份代表师父参加联合国教科文组织一个大型的国际和平论坛，探讨媒体如何来帮助构建和平这个问题。都知道现代媒体它不是促进和平，它是促进冲突，小小的冲突把它过分的渲染，让世人都觉得这两国人打起来了都是因为宗教，都是因为民族之间的仇恨。所以会上有一位伊拉克来的朋友，他对在会上的朋友们说，他慷慨陈词，说其实我们伊拉克的人民并没有那么多冲突，没有那么多仇恨，都是这些新闻媒体把它故意渲染出来。这是制造两舌。

    两舌更严重的是对佛法的团体进行破坏，叫破和合僧。当然这个不一定指佛法，如果一个团体是和合的团体，就叫僧团。他能够遵守六和敬，我们在这里用两舌把它分裂，说张家长李家短，让这个团体里的人不能够和睦，破坏了和合的团体，这将来堕阿鼻地狱，这叫五逆罪。为什么？因为挑拨两个国家的冲突，让两个国家打仗，这是伤人家的身命、财产，如果挑拨和合团体的是非，破坏和合僧团，让这些修行的大众不能修行，断人家的法身慧命，那比杀他的身命更重，所以堕阿鼻地狱。要知道两舌为什么会造？根本的原因就是我们的意念里头有自私自利的念头，有这些人我是非、有贪瞋痴慢，这些是心灵的肿瘤，它是毒害我们自己的心灵，让我们造作罪业。所以真正要放下两舌的罪业得从根本修，在心地里放下自私自利、放下我执，我执是六道轮回的根本，这个没放下难免会造罪业。

    如果不两舌的人他会得五种不可坏法，第一『得不坏身，无能害故』。这不坏身讲的是什么意思？是没有人能够伤害你，你能够得到健康，得到不受伤害；换句话说，可以得到不老、不并不死。这个可殊胜了，为什么？因为我们不破坏人家的团体，自己身体不遭破坏，身体也是个和合体，这和合体不遭人破坏，不遭破坏的原因是在于我们没破坏人家。那有人会问，明明世尊说人的身体无常，它有生老病死，它会遭损害，为什么你说它无能害，他有不坏身？不坏身是他心地不执着这个身体，不执着身体，把小我放下了，他得到的是大我，他得到的是真身。我们肉体这个身体当然它有生老病死的规律，什么身能够真正不坏？我们说金刚不坏身，那是什么？法身。法身永恒不坏，里头不生不灭，他没有生老病死，本无动摇，不要说坏，动摇都不动摇，所以他不会遭受损害。哪怕是我们现前这个身体遭受损害，他也不会做被损害的意念。你看《