└本为有病，借空以除；有病既除，空亦不存。

    ┌菩萨依除三障显三德

    节二般若之德┤

    └诸佛依证无上正等正觉

    以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

    （表解）

    （苦）┌“我执”起烦恼障障涅槃，名曰挂┐┌展转生死

    “挂碍”┤├┤

    └“法执”起所知障障菩提，名曰碍┘└轮回六道

    （业）┌贪求名利患得患失

    “恐怖”┼三业相应三界果报

    └“华严”列有十八种（不活、恶名、死、恶道、大众等）

    （惑）

    “颠倒”——反于真理，迷真逐妄（如四颠倒等）。

    ┌寤时妄想，寐时幻梦。昼心不散，夜神不昏。

    “梦想”┤

    └醒时作得主，还要梦时作得主。

    ┌译曰圆寂。障尽曰寂，德备曰圆┐

    “究竟涅槃”┤├菩萨依般若而因圆

    └此言大涅槃，又谓必至此际┘

    “阿”———译“无”┐

    “耨多罗”—译“上”┤

    “三藐”——译“正等”┼诸佛依般若而果满

    “三菩提”—译“正觉”┘

    纲丁尊重赞叹

    ┌赞法至上

    节一结赞┤

    └赞修功德

    故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

    （表解）

    ┌陀罗尼名（复有明、密语、真言等谓）。

    ├陀罗尼有四（法、义、咒、忍）此言咒。

    “咒”┤

    ├陀罗尼义为总持无量义，及善不失、恶不生。

    └明谓净障，密谓不知，真谓实相不虚。

    “大神”─具大神力，阴阳不测，除障不虚。

    “大明”─破众生闇，鉴照无昧。

    “无上”─最胜穷理尽性，无法出上。

    “无等等”─一切诸法，无能与等。

    ┌喻咒赞功除苦叹果

    “除苦不虚”┤

    └总结而映前起度苦不虚

    纲戊结显开密

    节一说咒

    故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

    （按）经语有五种不翻，唐代玄奘法师所立，咒语即其一也。秘者深奥难言之义，密为隐密不易示人。又显法诵持，往往寻文思义，不得专一；秘法诵持，不起分别，易成三昧。闻密宗大德云：咒文不尽梵语，通乎各趣，即天竺人，亦每有所不解。但求信心薰习，净心感应，故文例不许翻，语例不强解，谨遵之。然各经多有显说密说，不独本经。显说者义详，密说者义简，详简皆说一事；知其显，可会其秘密矣。

    般若波罗蜜多心经表解终

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