求无上道，也就是佛的智慧——大圆镜智。」

    说是偈已。而白父言。日月净明德佛。今故现在。我先供养佛已。得解一切众生语言陀罗尼。复闻是法华经。八百千万亿那由他。甄迦罗。频婆罗。阿闪婆等偈。

    一切众生喜见菩萨，说完前边二首偈颂之後，又对净德国王说：「父王！日月净明德佛，现在仍然在这世界中，我先去彼处供养之後，得到解一切众生语言陀罗尼（也就是无论何种语言，不学而懂，无师自通的法门），我再聆听妙法莲华经，是经有八千万亿那样多的那由他（等于亿数）偈，又有甄迦罗（第十六位数目）、频婆罗（第十八位数目）、阿闪婆（第二十位数目。印度有五十二种大数目）等等的偈。」

    大王。我今当还供养此佛。白已。即坐七宝之台。上升虚空。高七多罗树。往到佛所。头面礼足。合十指爪。以偈赞佛。

    「大王！我现在应当再去佛所，继续供养这位佛。」说完之後，即时坐在七宝所造的台，慢慢向虚空上升，高度有七棵多罗树（每棵树高有六十多尺）。前往佛所，到了之後，即刻五体投地向佛顶礼，合其双掌，用偈颂来赞叹佛。

    容颜甚奇妙光明照十方我适曾供养今复还亲觐

    佛的容颜，甚为奇妙，有三十二大人相，八十种随形好。佛的光明，能普照十方世界。我在前生的时候，曾经供养佛，我现在又来亲近佛、觐见佛。

    尔时一切众生喜见菩萨。说是偈已。而白佛言。世尊世尊。犹故在世。

    在这个时候，一切众生喜见菩萨，说完前边的偈颂之後，又对日月净明德佛这样地说：「世尊！世尊！仍然在世。我在前生见到您，今生又见到您老人家，我和世尊是有善缘的。」

    尔时日月净明德佛。告一切众生喜见菩萨。善男子。我涅盘时到。灭尽时至。汝可安施床座。我于今夜。当般涅盘。

    在这个时候，日月净明德佛告诉一切众生喜见菩萨说：「善男子！我入涅盘的时候到了，灭尽时期来临！你现在可以安施床座，预备妥当，我在今天半夜时，就要入大般涅盘。」

    佛出世的时候，都是在白天，表示阳光照耀世界。佛入涅盘的时候，都是在半夜，表示世界将要黑暗。不是说佛入涅盘後，世界就黑暗了，而是说等到末法佛法灭了之後，人心被无明所覆，没有智慧的光明。那麽，世界就黑暗了，没有一线之曙光。

    又敕一切众生喜见菩萨。善男子。我以佛法。嘱累于汝。及诸菩萨大弟子。并阿耨多罗三藐三菩提法。亦以三千大千七宝世界。诸宝树宝台。及给侍诸天。悉付于汝。我灭度後。所有舍利。亦付嘱汝。当令流布。广设供养。应起若干千塔。如是日月净明德佛。敕一切众生喜见菩萨已。于夜後分。入于涅盘。

    日月净明德佛，又敕令一切众生喜见菩萨说：「善男子！我把所有的佛法，统统嘱累于你，以及诸菩萨和大弟子，并和阿耨多罗三藐三菩提法。用七宝所造的三千大千世界（一个佛刹），又有宝树和宝台，又有给侍的诸天，完全移交给你。你要辛苦了。等我灭度之後，所焚化得的舍利，也咐嘱于你，你为我处理後事。应当将佛法流通，将舍利流布，广设供养佛法和舍利，应当建造若干宝塔，作为供养舍利之处。」佛这样咐嘱之後，在夜後分，而入涅盘。

    尔时一切众生喜见菩萨。见佛灭度。悲感懊恼。恋慕于佛。即以海此岸栴檀为□。供养佛身。而以烧之。火灭已後。收取舍利。作八万四千宝瓶。以起八万四千塔。高三世界。表刹庄严。垂诸旛盖。悬众宝铃。

    在这个时候，一切众生喜见菩萨，亲眼所见日月净明德佛入涅盘。悲伤起来，非常懊恼地想：「我为什麽不留佛住世呢？如果请佛住世，佛或许不会入涅盘。」他恋慕忆念佛，舍不得离开佛的左右。既然佛已入