巧妙的，所以用巧妙的智慧来做这种事情。兴之所至做戏，有演员，有观众；所以叫做宿王戏三昧。

    5、无缘三昧：就是无缘大慈。无心缘念一切众生，有应即惑，如水现月。无论有缘无缘皆普度之，不分亲疏远近，一视同仁，所以叫做无缘三昧。

    6、智印三昧：就是真实的智慧，印一切法，即妄而真。换言之，在一念具足三智。何谓三智？就是一切智、道种智、一切种智。一切智是声闻的智慧，道种智是菩萨的智慧，一切种智是诸佛的智慧。这就是智印三昧。

    7、解一切众生语言三昧：就是了解一切众生的语言。不但明白人类的语言，就是异类的众生，如飞禽走兽的语言，甚至无情的草木金石，统统晓得，没有语言的障碍，有这种语言三昧，所以叫做一切众生语言三昧。

    8、集一切功德三昧：一切三昧，能收入一三昧。一三昧，又能通达一切三昧。经过无量劫的修行，万德圆满具足，积集一切功德的三昧，所以叫做集一切功德三昧。

    9、清净三昧：就是清净六根。六根清净，便得到互用自在，远离尘染，没有惑垢，所以叫做清净三昧。

    10、神通游戏三昧：以神通自在妙用的力，现出种种相，来教化众生，游戏人间。换言之，神通变化如同游戏，如幻如化，普摄众生，令众生不要执著，所以叫做神通游戏三昧。

    11、慧炬三昧：慧是智慧，炬是火炬。智慧如同火炬般的光明，能除黑暗。浅言之，修道才能有智慧，智慧光明能照破愚痴的黑暗。我们为什麽尽做些不合情理的颠倒事呢？就因为愚痴嘛！所以要勤修戒定慧，才能息灭贪瞋痴。没有三毒之心，智慧自然现前。

    12、庄严王三昧：庄严自性，自性似王。自性本来具足美德，一切圆融无碍。随便提出一种法，就能统领一切法。也就是以佛庄严而自庄严，所以叫做庄严王三昧。

    13、净光明三昧：就是三智清净，圆满光明，能照一切法。也就是性净光明，所以叫做净光明三昧。

    14、净藏三昧：在一念中，得到清净，善摄万德。也就是净心住于如来密性。也可以说如来藏性含藏一切法，所以叫做净藏三昧。

    15、不共三昧：就是不共三乘，而共一乘。也就是如来大定，所以叫做不共三昧。

    16、日旋三昧：清净的智慧，如日旋转，遍照三千大千世界。也可以说用真实的智慧照理，而无所住。就是不住在照理的境界，这叫做日旋三昧。

    得如是等百千万亿恒河沙等诸大三昧。

    这位妙音菩萨，因为在过丢无量劫中，曾经用十某种伎乐及八万四千宝钵，供养云雷音王如来，所以得到百千万亿恒河沙数相等的一切大三昧。

    释迦牟尼佛光照其身。即白净华宿王智佛言。世尊。我当往诣娑婆世界。礼拜亲近供养释迦牟尼佛。及见文殊师利法王子菩萨。药王菩萨。勇施菩萨。宿王华菩萨。上行意菩萨。庄严王菩萨。药上菩萨。

    释迦牟尼佛在灵山法会中放出肉髻和白毫二光，照耀东方净光世界中的妙音菩萨身上。妙音菩萨便对净华宿王智佛说：「世尊！我现在应该去娑婆世界，礼拜、供养释迦牟尼佛。我又想见文殊菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宿王华菩萨、上行意菩萨、庄严王菩萨、药上菩萨等等诸大菩萨。」

    尔时净华宿王智佛。告妙音菩萨。汝莫轻彼国。生下劣想。

    在这个时候，净华宿王智佛告诉妙音菩萨说：「你到娑婆世界去，不要轻视彼国的一切，更不可生下劣的心，不要有这种的思想。」修道人，切记不要有优越感，贡高我慢，目空一切，瞧不起任何人，这是错误观念。修道要有慈悲喜舍的精神，一视同仁。

    善男子。彼娑婆世界。高下不平。土石诸山。秽恶充