种意义说，麻鸟的信念也可以说就是吉川先生本人对人生的高洁的信念；同时，也可以说，这是著者通过整个作品想要向读者说明：在那种以平凡的庶民终老一生，只以百姓安稳为念的麻鸟的生活道路当中，存在着处于无常之世、而能与quot;常住quot;接近的、人的普遍价值。

    与此同时，还可以感到，麻鸟并不只是否定那像朝露一般转瞬即行消失的quot;殿上的价值quot;①，而是在追求quot;作为地下人②的生活价值quot;上，有着他的主张：有在现实中活下去、活下去，彻底地活下去，才能获得作为quot;人quot;的人生的证明。

    在当时，与荣华富贵及争权夺利划清界限，追求真实人生之路的人，一般都出家遁世，然而麻鸟却扎根于现实，绝不企图逃避现实。

    ①quot;殿上的价值quot;——quot;殿上quot;指公卿贵族、身份特别高贵的人。②地下人——指一般庶民。

    当出现社会矛盾或社会混乱时，人们采取置之不理或采取逃避的态度是容易的。由自己去切断与社会的联系，构筑一个自我满足的世界，也是可能的。但是，麻鸟是在现实世界当中，在有妻子，和为孩子的前途操心的情况下，一方面苦恼着，一方面作为精力旺盛的生活人，坚强地生活着。在这种情况下，他照管了京都中的数十名弃儿，在荒芜的京都，动员人们去种田地，自己也率先在田间劳动。如果离开现实，逃避现实，那么即使追求任何理想，那毕竟也不过只能是一场梦想而已。如果不是每天浸透汗水与泥土，继续走自己理想的路，那么任何建树也是不可能出现的。

    麻鸟说：

    quot;在这种时候，除了一心一意、振奋精神、能劳动的劳动、扶助弱者、彼此互助以等好日子的到来之外，更无其他活下去的办法。quot;quot;虽说是饥荒年月，有智慧，有双手的人，怎么能坐以待毙呢？quot;（quot;俱棃伽罗之卷quot;）

    这里边可以使人感受到那种自己既要拼命活下去，也要使别人活下去的人的精神。对他来说，不是空泛的理论而是行动。因此，在他的话语里人们发现了勇气，跟在他的后面。

    这是因为人们知道他是一个和人们同样作为生活者饱尝过辛酸、在苦恼中生活过的人。

    人，说到底，是不会跟权威走的，而是要跟在一个真正的quot;人quot;的后边的。作为一个人的品格，诚实、真挚，以及由这些产生出来的激发别人的力量和唤起别人的共鸣，才是吸引他人的力量。

    麻鸟——这个在现实的激流中一步也不退避、站在人群当中，和民众在一起，永远和贫苦的朋友承受着同样的苦难，沿着自己的人生行路正正堂堂、一无悔恨地走下去的麻鸟——我认为这才是最值得尊敬的、人生应该走的道路，我愿为之热烈鼓掌。

    以平等的quot;眼色quot;看人

    麻鸟曾经作为quot;看庭院的人quot;服侍过崇德上皇。崇德上皇以谋反的罪名，被流放到赞岐去以后，麻鸟想起了过去上皇曾经对他说过quot;真希望在月明之夜听你吹一次横笛quot;的话，于是渡海去见上皇。他还给平清盛治过病，也为源氏的大将源义经出过力。而对于无名的百姓，则更是不辞劳苦。

    他的行为是不能用世间的既成观念来框住的。当然他并不惧怕权势和权威，也不适用亲quot;平家quot;或亲quot;源氏quot;这样的框框。同时，他的行为也不受quot;权势者对民众quot;这一类公式化的束缚。

    麻鸟对妻子阿蓬是这样说的：

    quot;富人或穷人，源氏或平家，从医生的眼里看来，都不过是平等的人。…