的为最佳。我看唐人七言诗，用茱萸一词的，还有十多人，随便摘录如下：王昌龄茱萸插鬓花宜寿，戴叔伦插鬓茱萸来未尽，卢纶茱萸一朵映华簪，权德舆酒泛茱萸晚易曛，白居易舞鬟摆落茱萸房，茱萸色浅未经霜，杨衡强插茱萸随众人，张谔茱萸凡作几年新，耿沛发稀那敢插茱萸，刘商邮筒不解献茱萸，崔橹茱萸冷吹溪口香，周贺茱萸城里一尊前，比起杜甫的诗句，的确是无法与之相提并论的。

    马融皇甫规

    【原文】

    汉顺帝时，西羌①叛，遣征西将军马贤将十万人讨之。武都太守马融上疏曰：贤处处留滞，必有溃叛之变。臣愿请贤所不用关东兵五千，裁假部队之号，尽力率厉，三旬之中必克破之。不从。贤果与羌战败，父子皆没，羌遂寇三辅，烧园陵。诏武都太守赵冲督河西四郡兵追击。安定上计掾皇甫规上疏曰：臣比年以来，数陈便宜：羌戎未动，策其将反；马贤始出，知其必败。愿假臣屯列坐食之兵五千，出其不意，与冲共相首尾。土地山谷，臣所晓习，可不烦方寸之印、尺帛之赐，可以涤患。帝不能用。赵冲击羌不利，羌寇充斥，凉部震恐，冲战死，累年然后定。按马融、皇甫规之言晓然易见，而所请兵皆不过五千，然讫不肯从，乃知宣帝纳用赵充国之册为不易得，所谓明主可为忠言也。

    【注释】

    ①西羌：汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。

    【译文】

    汉顺帝时，西羌反叛，朝廷派征西将军马贤率领十万大军征讨。当时的武都太守马融上书说：马贤处处留滞，行动迟缓，军队日后必定会发生战败叛乱之事。我愿率领马贤所不用的五千名关东兵，假借一个军队番号，尽力以身作则鼓励他们，一个月以内，必定能击溃敌军。朝廷不接受他的意见。后来马贤果然被羌人打败，父子都战死了。西羌乘势骚扰关中地区，焚烧汉帝园陵。汉顺帝下诏命武都太守赵冲率领河西四郡兵马追击。安定上计掾皇甫规上书说：我近年以来，屡次上书谈边疆事宜：西羌还没有兴兵，我就估计到他们要反叛；马贤刚刚出兵，我就知道他必定失败。请朝廷给我屯守坐食之兵五千人，出其不意，与赵冲前后夹击。我熟悉这一带的山川地势，不必赐给我印绶和布帛，就可以清除边患。顺帝不听。赵冲果然失利，羌人大规模集结，西凉受到震动，赵冲也不幸战死。后来，又经过几年西羌才被平定。我认为马融、皇甫规的意见显而易见是正确的，他们要的兵又都不超过五千，然而汉顺帝却始终不肯答应，由此才知道汉宣帝能完全采用赵充国的计策，实属难能可贵。这就是所谓的只有对英明的皇帝才能进献忠言啊!

    为文矜夸过实

    【原文】

    文士为文，有矜夸过实，虽韩文公不能免。如《石鼓歌》①极道宣王之事伟矣，至云：孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编《诗》不收拾，《二雅》②褊迫无委蛇。是谓三百篇皆如星宿，独此诗如日月也。《二雅》褊迫之语，尤非所宜言。今世所传石鼓之词尚在，岂能出《吉日》、《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?

    【注释】

    ①《石鼓歌》：韩愈所作。石鼓文系我国最早的石刻，是秦代所为。内容记叙狩猎情状，文为大篆。章法整齐、辞严义密，音韵铿訇。

    ②《二雅》：《大雅》与《小雅》。

    【译文】

    文人做文章，有的人极力夸张以致言过其实，即使是韩愈这样的人也不能例外。如《石鼓歌》，极力称赞宣王的丰功伟业，甚至说：孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。陋儒编《诗》不收拾，《二雅》褊迫无委蛇。这是说《诗经》三百篇都如星宿，只有此诗才像日月。《二雅》褊迫这种话，尤其不是韩愈所应该说的。现在社会上流传的《石鼓歌》尚在，哪