25·17传语曰：“秦始皇帝燔烧诗书，坑杀儒士。”言燔烧诗书，灭去五经文书也（1）。坑杀儒士者，言其皆挟经传文书之人也（2）。烧其书，坑其人，诗书绝矣。言烧燔诗书，坑杀儒士，实也；言其欲灭诗书，故坑杀其人，非其诚（3），又增之也。

    【注释】

    （1）五经：指儒家经书《诗经》、《尚书》、《周易》、《周礼》、《春秋》。（2）皆：疑“颈之误。下文有“言尽坑之”，可证。挟（xi6协）：携带，收藏。（3）诚：确实。

    【译文】

    社会上流传的话说：“秦始皇帝焚烧诗书，活埋儒生。”说焚烧诗书，是要消灭掉五经等书籍。活埋儒生，是说他要杀尽收藏经传书籍的人。烧掉书，埋掉人，诗书就灭绝了。说焚烧诗书，活埋儒生，是事实；但要说他想灭绝诗书，就故意活埋人，不确实，又夸大了。

    【原文】

    25·18秦始皇帝三十四年（1），置酒咸阳台（2），儒士七十人前为寿（3）。仆射周青臣进颂始皇之德（4）。齐淳于越进谏始皇不封子弟功臣自为狭辅（5），刺周青臣以为面谀（6）。始皇下其议于丞相李斯。李斯非淳于越曰：“诸生不师今而学古，以非当世（7），惑乱黔首（8）。臣请敕史官（9），非秦记皆烧之。非博士官所职（10），天下敢藏《诗》、《书》、百家语、诸刑书者（11），悉诣守尉集烧之（12）。有敢偶语《诗》、《书》（13），弃市（14）；以古非今者，族灭。吏见知弗举（15），与同罪。”始皇许之。明年三十五年，诸生在咸阳者多为妖言（16）。始皇使御史案问诸生（17），诸生传相告引者（18），自除犯禁者四百六十七人，皆坑之（19）。燔诗书，起淳于越之谏；坑儒士，起自诸生为妖言，见坑者四百六十七人。传增言坑杀儒士，欲绝诗书，又言尽坑之。此非其实则又增之。

    【注释】

    （1）秦始皇帝三十四年：即公元前213年。

    （2）台：本书《正说篇》作“宫”，《史记·秦始皇本纪》、《史记·李斯传》同，可从。咸阳宫：秦都咸阳内的皇宫，在今陕西省咸阳市东北。

    （3）儒士：本书《正说篇》作“博士”，《史记·秦始皇本纪》同，可从。

    （4）仆射（y8叶）：官名。起于秦代，凡侍中、尚书、博士、谒者、郎等官，都有仆射，根据所领职事作称号，意即其中的首长。这里指博士仆射，即博士的长官。周青臣：秦臣，任博士仆射。

    （5）淳于越：姓淳于，名越。战国时齐国人。秦始皇时任博士。以敢于直谏著称。谏：古代臣劝君、子劝父、下劝上叫“谏”。狭：递修本作“挟”，可从。挟：挟制。指用强力逼迫他人作事。辅：辅佐。

    （6）谀（y＊余）：谄媚，奉承。

    （7）当：主持，执掌。当世：这里指秦始皇。

    （8）黔首：秦代对老百姓的称呼。

    （9）敕（ch＠斥）：皇帝的命令。

    （10）博士：参见3·3注（13）。

    （11）诸刑书：指战国时原六国的刑书。

    （12）诣（y＠意）：前往，去到。这里是把书送到的意思。守：郡守。尉：郡尉，辅助郡守掌管军事的长官。集：递修本作“杂”，可从。杂：都，共。

    （13）递修本“书”下有“者”字，可从。

    （14）弃市：在闹市处死，并将尸体弃置街头示众。

    （15）《史记·秦始皇本纪》“举”下有“者”字，可从。

    （16）多：只，荆妖言：怪诞的说法。

    （17）御史：御史大夫。参见11·10注（7）。

    （1