雷的形状，云和雷在天上，比各种东西更像神，云和雷的形象不能成神，那么各种东西的图像又怎么能成神呢？

    【原文】

    26·30传言：“秦灭周，周之九鼎入秦（1）。”案本事，周赧王之时（2），秦昭王使将军摎攻王赦（3）。王赧惶惧奔秦，顿首受罪，尽献其邑三十六，口三万。秦受其献，还王赧。王赧卒，秦王取九鼎宝器矣（4）。若此者，九鼎在秦也。

    【注释】

    （1）以上事参见《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》。

    （2）周赧王：参见15·1注（10）。周赧王之时：指赧王五十九年（公元前256年）。

    （3）摎（li＊刘）：人名。秦昭王的将军。■：同“赧”。

    （4）以上事参见《史记·周本纪》、《史记·秦本纪》。

    【译文】

    传说：“秦灭掉周，周天子的九鼎归秦。”考察本来的事实。周赧王的时候，秦昭王派将军摎进攻赧王。赧王感到惶恐害怕就跑到秦国，磕头接受惩处，全部献出他的三十六座城，三万人。秦国接受了他献出的东西，放他回去。赧王死，秦王得到了珍贵的重器九鼎。像这样，九鼎就在秦国。

    【原文】

    26·31始皇二十八年（1），北游至琅邪，还过彭城（2），齐戒祷祠（3），欲出周鼎，使千人没泗水之中，求弗能得（4）。案时，昭王之后三世得始皇帝，秦无危乱之祸，鼎宜不亡，亡时殆在周。传言王赦奔秦，秦取九鼎。或时误也。传又言：“宋太丘社亡（5），鼎没水中彭城下（6）。其后二十九年，秦并天下。”若此者，鼎未入秦也。其亡，从周去矣，未为神也。

    【注释】

    （1）始皇二十八年：即公元前219年。

    （2）彭城：古县名。相传尧封彭祖于此。在今江苏省徐州市。

    （3）齐（h1i斋）：通“斋”。齐戒：指在祭祀或举行典礼前整洁身心以示恭敬虔诚，包括沐寓更衣、素食、独居等。祠：祭祀。

    （4）以上事参见《史记·秦始皇本纪》。

    （5）宋：战国时宋国。都城在商丘（今河南省商丘县南）。有今河南省东部和山东、江苏、安徽等省之间的地方。太丘：宋国地名，今地无考。社：土地庙。

    （6）以上事参见《史记·封禅书》、《汉书·郊祀志》。

    【译文】

    始皇二十八年，秦始皇向北巡游到琅邪山，回来经过彭城，就斋戒祭祀祝告，想从水中找出周天子的鼎，便叫上千人下到泗水中去，找了很久没有能够得到。考察时间，秦昭王之后经过三代到始皇帝，秦国没有大的战乱灾祸，鼎应该没有丢失，要丢失时间大概在周代。流传的说法是赧王跑到秦国去，秦国得了九鼎。或许这个传说不对。又传说：“是在宋国太丘土地庙丢失的，鼎被沉入彭城下的泗水中。那之后二十九年，秦国兼并了天下。”照这样说，鼎没有在秦国。它的丢失，是随着周朝的灭亡而消失，并不是神了。

    【原文】

    26·32春秋之时，五石陨于宋（1）。五石者，星也。星之去天，犹鼎之亡于地也。星去天不为神，鼎亡于地何能神？春秋之时（2），三山亡，犹太丘社之去宋，五星之去天。三山亡，五石陨，太丘社去，皆自有为。然鼎亡，亡亦有应也。未可以亡之故，乃谓之神。如鼎与秦三山同乎？亡不能神。如有知，欲辟危乱之祸乎？则更桀、纣之时矣（3）。哀乱无道，莫过桀、纣。桀、纣之时，鼎不亡去。周之衰乱，未若桀、纣。留无道之桀、纣，去衰末之周，非止去之宜（4），神有知之验也。或时周亡之时，将军摎人众见鼎盗取，奸人铸烁以为他器（5），始皇求不得也。后因言有神名，则空生